朱砂丸处方有什么用？

朱砂丸

【处方】：朱砂（水飞.一两） 犀角屑（一两） 羚羊角屑（一两） 人参（去芦.一两） 茯神（去木.一两） 远志（去心.一两） 龙齿（研.一两） 麦门冬（去心.一两半） 铁粉（另研.一两半） 防风（去芦.七钱） 黄芩（七钱） 汉防己（去皮.七钱） 秦艽（去土.七钱） 天麻（七钱） 升麻（七钱） 铅霜（另研.半钱）

朱砂

又名：丹粟、丹砂、朱丹、赤丹、汞沙、真朱、光明砂、辰砂

性味：甘；凉；有毒

功效：镇心安神；清热解毒；明目。主癫狂；惊悸；心烦；失眠症；眩晕；目昏；肿毒；疮疡

人参

性味：甘、微苦，平。

功效：大补元气，复脉固脱，补脾益肺，生津，安神。用于体虚欲脱，肢冷脉微，脾虚食少，肺虚喘咳，津伤口渴，内热消渴，久病虚羸，惊悸失眠，阳痿宫冷；心力衰竭，心原性休克。

茯神

又名：伏神

性味：甘；淡；性平

功效：宁心；安神；利水。主惊悸；健忘；健忘失眠；惊痫；小便不利

远志

又名：葽绕、蕀蒬、棘菀、细草、小鸡腿、小鸡眼、小草根。

性味：辛；苦；性微温

功效：宁心安神；祛痰开窍；解毒消肿。主心神不安；惊悸失眠；健忘；惊痫；咳嗽痰多；痈疽发背；乳房肿痛

龙齿

性味：甘，涩，凉。

功效：宁心安神。用于神经衰弱，头晕目眩，心悸，失眠。

麦门冬

又名：虋冬、不死药、禹余粮

性味：甘；微苦；寒

功效：滋阴润肺；益胃生津；清心除烦。主肺燥干咳；肺痈；阴虚劳嗽；津伤口渴；消渴；心烦失眠；咽喉疼痛；肠燥便秘；血热吐衄

铁粉

又名：changce@sina.com

性味：辛；咸；平；无毒

功效：平肝镇心；消痈解毒。主惊痫；癫狂；脚气冲心；疔疮痈肿；脱肛；子宫不收；贫血

防风

又名：铜芸、回云、回草、百枝、百种、屏风、风肉

性味：味辛；甘；性微温

功效：祛风解表；胜湿止痛；解痉；止痒。主外感风寒；头痛身痛；风湿痹痛；骨节酸痛；腹痛泄泻；肠风下血；破伤风；风疹瘙痒；疮疡初起

黄芩

又名：腐肠、黄文、妒妇、虹胜、经芩、印头、内虚、空肠、子芩、宿芩、条芩、元芩、土金茶根、山茶根、黄金条根

性味：味苦；性寒

功效：清热泻火；燥湿解毒；止血；安胎。主肺热咳嗽；热病高热神昏；肝火头痛；目赤肿痛；湿热黄疸；泻痢；热淋；吐衄血；崩漏；胎热不安；痈肿疔疮

秦艽

又名：秦胶、秦札、秦纠、秦爪、左秦艽、大艽、左宁根、左扭、西大艽、西秦艽、萝卜艽、瓣子艽、鸡腿艽、山大艽、曲双

性味：苦；辛；微寒

功效：祛风湿；舒筋络；清虚热；利湿退黄。主风湿痹通痛；筋骨拘挛；手足不遂；骨蒸潮热；小儿疳热；湿热黄疸

天麻

又名：赤箭、木浦、明天麻、定风草根、白龙皮

性味：甘，平。

功效：平肝息风止痉。用于头痛眩晕，肢体麻木，小儿惊风，癫痫抽搐，破伤风。

升麻

又名：周升麻、周麻、鸡骨升麻、鬼脸升麻

性味：味辛；甘；性微寒

功效：清热解毒；发表透疹；升阳举陷。主时疫火毒；口疮；咽痛；斑疹；头痛寒热；痈肿疮毒；中气下陷；脾虚泄泻；久痢下重；妇女带下；崩中

铅霜

又名：铅白霜、玄白、玄霜、水银霜、铅糖

性味：甘；酸；寒；无毒

功效：坠痰；镇惊；止血；解毒敛疮。主痰热惊痫；鼻衄；牙疳；口疮；溃疡

【炮制】：上为细末，入研药匀，炼蜜和捣三四百下，丸如梧桐子大。

【功能主治】：治心脏中风，手足惊掣，心神狂乱，恍惚烦闷，言语蹇涩，并宜服之。

【用法用量】：每服二十丸，粳米汤送下。不拘时服。

【摘录】：明·方贤着《奇效良方》

【病论】

宋代医学壁画首次被发现

□ 梁永宣 梁嵘 北京中医药大学 陕西历史悠久，文化底蕴深厚，出土文物众多。2008年11月，陕西省考古研究所，配合韩城矿务局沉陷区工程建设进行考古钻探时，共发现从汉代延续至清代的古墓葬47座。虽然大部分墓葬严重被盗，但2009年2月，以孙秉君队长为首的考古院组队对古墓葬进行清理时，却有一重大发现，在盘乐村东300米处发现一座宋代壁画墓，这不仅为国内宋代考古的重大发现，同时其中保存的宋代医药学相关内容，在中医发展史上属首次，具有重要意义。 盘乐村位于陕西省韩城市新城区东南部，东距黄河约3公里。经孙队长介绍，出土的这座墓葬呈南北向，未遭受淤土浸扰和人为盗掘，为竖穴式券顶砖室墓。墓道长1.65米，宽0.6米。墓顶距地表5.4米，墓室高7.4米。墓室面积为6平方米，墓室底部用砖筑床，砖床上放置木榻，木榻长2.05米、宽0.94米,造型挺秀、装饰简洁,不作大面积的雕镂装饰,只取局部菊花装饰。木榻上墓主尸骨已朽，似为一对夫妻合葬，仍能分辨出葬式为仰身直肢，头向北，头发尚存呈棕黄色。另外，女墓主双足之鞋依稀可见，长18厘米。 整个墓室为磨砖对缝，壁面似经过处理，墓内东、北、西壁面上遍布壁画。正面即北面分为上下两部分，上部绘有巨石牡丹，其间穿插仙鹤、蝴蝶等应为墓室装饰画。其下部为整个墓室的主题画面，正中为草书屏风，屏风前男墓主端坐于椅上。画面主人左侧有一方桌，右第一人手持两药材包，一书“大黄”、一书“白术”。右第二人手持书籍上写《太平圣惠方》。右第三人手端成药盒，其中有“朱砂丸”三字。画像右侧为中药炮制场景，屏风两侧有侍者端水送药。从已发现的宋代壁画墓以及传世的宋代绘画来看，整幅画面中表现中医药场景的作品尚为首次，实为罕见。 墓室东侧绘制佛祖涅槃图像，佛面朝西卧于一张床榻上而入涅槃，周围人士以各种悲哀的姿势站立床边，表情非常生动。墓室西侧绘制由十七人组成的宋代杂剧演出实景，中有表演生动、动作各异的四人丑角，乐队使用有鼓、笙、板等的乐器，充分体现了宋代完整的戏剧场面。 为了对该墓葬完整研究和保护，2009年4月11日，宋代壁画墓室被整体搬迁，异地保护，搬迁到两百公里外的泾渭考古基地安身，之后一直邀请全国各行业专家共同深入勘查，进行多学科综合研究。 2010年10月，孙秉君专程陪同笔者奔赴陕西考古基地，实地观察了整个墓葬结构和壁画实景，并获得了珍贵的相片。后经中国中医科学院医史文献研究所郑金生研究员确认，初步认为该墓葬的年代为北宋时期，因为《太平圣惠方》是北宋官修、并颁行全国各州县之书，成书后由于该书部头甚大，故在整个宋代很少再刊。一般都是州县主持医药的医官掌握。画面出现一人持书，一人持药的共同研究状，推测墓主为当地医官，再现的是用《太平圣惠方》指导配药的实况。到了南宋，医学界主要崇尚的是《太平惠民和剂局方》，与北宋尊崇《太平圣惠方》不同。 根据避讳学的研究，南宋初开始避宋钦宗赵桓名讳，所有医药书的“丸”字都改成“圆”，但画中的朱砂丸仍用“丸”字，推测原画时间当为北宋。 北宋时期多用煮散，南宋则多用饮片。在壁画描绘的药物炮制场景中，有人在用杵臼粉碎药材，有人在持小药筛筛取药末，并没有南宋制药时常用的铡刀。根据上述三个壁画中体现的细节，推测此为北宋墓葬。