孔子圣签第三十七签：日月潭文武庙
第三十七签诗：终日饱食心不用、那知生命不轮回、一勤天下无难事、要得成功须有为。 注：懒惰者不吉Δ人的生命只有一次，一次过去永不再来。所以古人警戒我们，要爱惜生命，要珍惜光阴。努力的想，切实的做。然后才能使得生命充实，而获得成功的人生。绝不可以饱食终日，无所用心，那就
孔子圣签日月潭文武庙
孔子圣签第七十一签：日月潭文武庙
第七十一签诗：水光潋滟晴方好、山色空蒙两亦奇、若把明潭比西子、淡妆浓抹总相宜。 注：爱好自然者吉Δ古人有一首咏西湖的诗：，说西湖的诗：，说西湖不论是晴是雨，都有它美妙的风光，好像西施之美一样。台湾的日月潭，也具有湖山之美，不论晴雨也有它的自然情趣。我们可以把它比喻为
孔子圣签第二十五签：日月潭文武庙
第二十五签诗：智慧声貌自天生、无语无言事不成、发而当求皆中节、应知言是心中声。 注：言中节则吉Δ语言是与生俱来的本能，人的内心志趣，是由语言来表达的。如不能语言则谋事不成;如不善于语言则影响观感。对语言的表达，应该注意的;大者是内容，是否合乎道理，合乎人情，合乎法令。
孔子圣签第二十三签：日月潭文武庙
第二十三签诗：世事多艰古今同、好谋远虑计得行、若能深解此机趣、近忧可除功大成。 注：好谋远虑则吉Δ远虑是周密的思虑，近忧是随时发生的忧患。孔子说：“人无远虑，必有近忧”。人的生活行为，所涉及的问题，有宽度性的，有深度性的。若遇事不能深察熟虑，往往不能顾及到宽度的相互
孔子圣签第七十签：日月潭文武庙
第七十签诗：文采武勋照寰宇、天维地纲义高奇、乘风破浪气豪壮、含翠蕴馨趣超逸。 注：知仰善游者吉Δ、月潭畔，矗立着巍峨的文武庙。庙中祀奉的是孔子和关羽、岳飞。孔子是集中华文化大成的圣人。他是我国的大思想家、教育家、政治家。在中华文化的道统中，他起了上承先启后人的作用。
孔子圣签第一十三签：日月潭文武庙
第十三签诗：尊王攘夷道凛然、畏天敬地知祖先、炎黄德业昭寰宇、源远流长亿万年。 注：敬重祖先者大吉Δ儒家的政治思想，要在尊王攘夷。就是要维护我民族的生存与尊严。这种思想，支配了我民族几千年的生存观念。它固然是畏天命，敬地神，但是最重要的是敬重自己的祖先。因此形成了孝道
孔子圣签第一签：日月潭文武庙
第一签诗：力穑应逢大有年、春风鼓浪百花鲜、多栽佳树巢黄鸟、高起层楼看远山。注：积极进取者大吉Δ我国儒家思想，是以人类的生存意义为基础，作向上、积极、进取的探索与发展。其基本精神，是行动的、活泼的、求真求善求美的。它赋有情的本体，理的范畴，诚的成用，化的功能。它如春
孔子圣签第四十九签：日月潭文武庙
第四十九签诗：曾子名言三省身、为人而谋尽忠心、不汽守信交友道、得传时习可日新。 注：自省者吉Δ曾子说：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传，不习乎?”这种对自身从三方面作自我反省的功夫，应是做人的基本道理。因为：忠于人，就必能得人;对人守仩，咱可得到他人的
孔子圣签第三十三签：日月潭文武庙
第三十三签诗：谦恭无礼易为劳、慎而无礼葸乃高、勇而无礼终必乱、直而无礼即成绞。 注：无礼者不吉Δ人类的生活，是由野蛮而文明，由低劣而高雅。这一轨迹的演进，是由圣人制定礼仪来规范人的行为，以促进人类的进步。谦、慎、勇、直，本来是人的美德，假如行之不当，则为币病。即谦而
孔子圣签第五签：日月潭文武庙
第五签诗：逆水行舟事为难、不进则退势必然、千般忍耐万般苦、能得苍天爱与怜。 注：知进不退者吉Δ“学如逆水行舟，不进则退”。凡有志求学的人，不可知难而退。要具有极大的耐心与吃苦的决心，勇往直前，努力钻研，学而时习，终必有成。至学成之后，即可胸藏伟业宏猷，身寄重责大任;展