成语鞋弓什么什么成语

成语是汉语言文化的瑰宝，是中国人民智慧的结晶。在我们的日常交流中，经常会用到各种各样的成语，来形容事物或表达某种情感。其中，有一类成语以“鞋弓”为核心词汇，形象地描述了一些特定的情况或行为。下面我们就来详细介绍一些与“鞋弓”有关的成语。

首先要介绍的是成语“鞋弓子”，这个成语出自《西京杂记·杨秋庵》：“要一双儿鞋，前头鞋底，大小不做得相答，叫做鞋弓子。”这个成语形容事物的两个部分或者两个事物之间完全不相称或不协调。比如，一双鞋的右鞋比左鞋大，这就是“鞋弓子”现象。“鞋弓子”也可以借指行为或言论不一致、矛盾，毫无逻辑可言。

其次是成语“鞋弓子向外翻”，意为表面上装样子，实际上虚伪。这个成语的典故是孔子的一个学生宋庆坡，他经常表面上装装样子，讨好人，但实际上内心却阴暗自私，所以人们就戏称他为“鞋弓子向外翻”。这个成语后来逐渐延伸为形容某人言行虚伪，表面上看起来正直善良，实则不可信任。

再来是成语“鞋弓上的人”，这个成语源于辽代张继先在《梦粱录》中的记载：“有右贼冲出门来，却不及进门中，遂被门扇拄中，摧折左侧鞋弓。”这个成语形容一个人的心思或行为在外表上似乎比较正派，但实际上是阴险狡诈，不可轻信或靠近。

最后是成语“内外不是人”，这个成语出自《齐谐记·孔氏马致远传》：“致远解该合州刺史孔氏问：承圣朝命兴帝土宇，何等人命力男？孔曰：此人杂族，无真言矣。致远曰：天下人有几个如此吾杀也！孔曰：内外皆非人。”这个成语形容某个体制内外都是被淘汰的，不被认可或重用的人。类似地，我们也可以用“内外不是人”来形容被排斥在外、没有人权或地位的群体。

通过以上对与“鞋弓”有关的成语的介绍，我们可以看到，这些成语在形象地描绘特定情况或行为的同时，也是对一些不良现象的警示。例如，“鞋弓子”警示我们要注重事物的整体和平衡；“鞋弓子向外翻”告诉我们要诚实守信，不做伪善的人；“鞋弓上的人”让我们明辨人心，不要轻易相信他人；“内外不是人”则提醒我们要关注公平正义，不要排斥任何群体。

当然，成语只是汉语言文化的一部分，我们在运用成语时，也要注意其上下文的语境，以免误导他人或产生歧义。另外，在学习、使用成语的过程中，我们还要注意积累并丰富自己的知识和阅历，提高对成语的理解和运用能力。

总而言之，“鞋弓”这个核心词汇所衍生出的各个成语，不仅在汉语言文化中扮演了重要的角色，也从侧面展示了中国人民对于真实与虚假、正直与邪恶的坚持和观念。通过对成语的深入学习和理解，我们不仅可以丰富自己的知识，还可以感受到中华传统文化的博大精深，从而更好地传承和弘扬中华民族的优秀文化传统。